منتديات قبيلة المهالكه من مطير - القسم الإسلامي http://www.almhalkh.com/vb/ كل مايتعلق بالشريعة الإسلامية والأناشيد الإسلامية والخطب والمحاضرات الدعوية حبتي عند المشاركة اخفي التوقيع حرمتا للمكان وجزاكم الله خيرا ..الادارة ar Mon, 06 Sep 2010 21:29:56 GMT vBulletin 60 http://www.almhalkh.com/vb/images/awlstyle.com/Ramdan2010/misc/rss.jpg منتديات قبيلة المهالكه من مطير - القسم الإسلامي http://www.almhalkh.com/vb/ • أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ • http://www.almhalkh.com/vb/showthread.php?t=2541&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 00:59:03 GMT *بسم الله الرحمـــن الرحيم* *• أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ • بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ...
بسم الله الرحمـــن الرحيم

• أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ • بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيـنَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيـمِ (3) مَـالِكِ يَوْمِ الدِّيـنِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيـنُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيـمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّـالِّيـنَ (7) الفاتحة.

• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ • الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيـهِ, هُدًى لِلْمُتَّقِيـنَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُـونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَـا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَـا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُـونَ (4) أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) البقرة.

• وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَـنُ الرَّحِيـمُ (163) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَـا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَـاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُـونَ (164) البقرة.

• اللَّهُ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ, لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ, لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ, مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ, يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ, وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِـهِ إِلاَّ بِمَا شَـاءَ, وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا, وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيـمُ (255) البقرة.

• لـَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ, فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا, وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيـمٌ (256) اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّـورِ, وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَـاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنْ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَـاتِ, أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257) البقرة.

• لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ, وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِـي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ, فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَـاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَـاءُ, وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيـرٌ (284) آمَنَ الرَّسُولُ بِمَـا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُـونَ, كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلـَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ, وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيـرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا, لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ, رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَـا إِنْ نَسِينَـا أَوْ أَخْطَأْنَا, رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَـا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا, رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا, أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيـنَ (286) البقرة.

• شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلـَائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَـائِماً بِالْقِسْطِ, لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيـمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلـَامُ, وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَـاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ, وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَـابِ (19) آل عمران.

• إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ, أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ, تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِيـنَ (54) ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً, إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيـنَ (55) وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً, إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْ الْمُحْسِنِيـنَ (56) الأعراف.

• أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُـونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ, إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِـينَ (118) المؤمنون.

• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ• وَالصَّـافَّاتِ صَفّاً (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً (3) إِنَّ إِلَـهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَـاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإٍ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) الصافات.

• وَإِذْ صَرَفْنَـا إِلَيْكَ نَفَراً مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُـوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِيـنَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَـا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيـمٍ (30) يَا قَوْمَنَـا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيـمٍ (31) وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَـاءُ, أُوْلَـئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِيـنٍ (32) الأحقاف.

• سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلـَانِ (31) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (32) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا, لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَـانٍ (33) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (36) الرحمن.

• لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّـهِ, وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَـنُ الرَّحِيـمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ, سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُـونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَـاءُ الْحُسْنَى, يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيـمُ (24) الحشر.

• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ • قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُـوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَـا أَحَداً (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (4) وَأَنَّا ظَنَنَّـا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً (6) الجن.

• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ • قُلْ يَـا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لـَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلـَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَـا أَعْبُدُ (3) وَلا أَنَـا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ (4) وَلـَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَـا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِيـنِ (6) الكافرون.

• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ • قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4) (ثلاث مرات) الإخلاص.

• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ • قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) (ثلاث مرات) الفلق.

• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ • قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّـاسِ (1) مَلِكِ النَّـاسِ (2) إِلَهِ النَّـاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّـاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّـاسِ (5) مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّـاسِ (6) (ثلاث مرات) الناس.









الأدعيه النبويه


أَسْأَلُ اللهَ العظيمَ, رَبَّ العرشِ العظيمِ أنْ يَشفِيَكَ (سبع مرات).
• ‏بِسْمِ اللَّهِ‏ ‏أَرْقِيكَ, ‏مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّنَفْسٍ أَوْ عَيْنِ ‏حَاسِدٍ ‏اللَّهُ ‏يَشْفِيكَ, بِسْمِ اللَّهِ‏‏أَرْقِيكَ.
• بِسْمِ اللهِ يُبْرِيكَ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ.
• بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ, مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ, مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ اللهُ يَشْفِيكَ.
• بِسْمِ اللَّهِ (ثلاث مرات) أُعِيذُكَ بِعِزَّةِ اللَّهِوَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ ما تَجِدُ وتُحَاذِرُ (سبع مرات).
• اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ, وَاشْفِ أَنْتَالشَّافِي،لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُسَقَماً.



]]> القسم الإسلامي عياد المهلكى http://www.almhalkh.com/vb/showthread.php?t=2541 لماذا يفتتح الآذان بــ الله أكبر........ http://www.almhalkh.com/vb/showthread.php?t=2490&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 11:18:19 GMT •°

هل سألت نفسك يوما

لمـــــاذا .. ؟؟

يفتتح الأذان بعبارة

[ الله أكبر ]

ولم تكن عبارة أخرى لعلها تكون

( سبحان الله ) أو ( أشهد أن لا إله إلا الله .... )
•°

السر يكمن ،، في هذه الآية من سورة [ الجمعة ]

قال الله تعالى :

" يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة

فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون "

ليس السبب في اختيار هذه العبارة هو التنبيه ،، أو ،، شد انتباه السامع فحسب

بلـ .. !!

للفت [ النظر ] أن كل ما يشغلك في هذه الدنيا ،، من مشاغل ..

فـ .. [ الله أكبر ] .. منها

إن تدرس وتذاكر ..

فـ .. [ الله أكبر ] .. من مما تقرأه وتحضر له

إن كنت تزرع وتحصد ..

فـ .. [ الله أكبر ] .. من أن تنشغل عن ندائه بزراعة وثمار

إن كنت تبيع وتشتري ..

فـ .. [ الله أكبر ] .. من تلك التجارة وإن ربحت

لذا فـ .. عبارة .. [ الله أكبر ] .. هي خير لنا ما حيينا ]]> القسم الإسلامي أبو جزاع http://www.almhalkh.com/vb/showthread.php?t=2490 انتبه من قول (سويت اللي علي والباقي على الله http://www.almhalkh.com/vb/showthread.php?t=2488&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 11:06:25 GMT انتبه من قول (سويت اللي علي والباقي على الله)‎ جزا الله شيخنا محمد العثيمين عنا خير الجزاء ورحمه انتبه من عبارة (سويت اللي علي...
انتبه من قول (سويت اللي علي والباقي على الله)‎


جزا الله شيخنا محمد العثيمين عنا خير الجزاء ورحمه



انتبه من عبارة (سويت اللي علي والباقي على الله)




دائما نسمع أو نقرأ عبارة


( سويت اللي علي والباقي على الله)

أو

(عملت جهدي والباقي على الله )

حينما يبذل الإنسان المطلوب منه وتبقى النتائج

لكن للشرع رأي في هذه العبارة

السؤال :

ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟

الجواب :

الحمد لله

هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً.

لكن القول بذلت جهدي واسأل الله المعونة ) هذا الصواب

وهذه العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله) ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت

أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله

ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول :

( بذلت جهدي واسأل الله المعونة )

فتوى الشيخ

محمد بن صالح العثيمين

رحمه الله

.....

وكقولنا أيضا:" ما صدقت على الله ..."

لا تجوز لان معناه "بأني لم اصدق أن الله قادر بفعل هذا الشيء"

استغفر الله العظيم ..القادر على كل شيء,,


وأيضا كتابه : " إنشاء الله " بهذا الشكل .. والصحيح كتابه

"إن شاء الله"

والسبب : "إنشاء" معناها إيجاد أو تكوين!!

فلا يصح قولنا إيجاد الله !! تعالى الله عن ذلك

أما "إن شاء " فهي من الإرادة والمشيئة.. وهي الصحيحة ..

إن شاء الله : إن أراد الله ..

فيجب علينا الانتباه لما نقوله .. لأن الأمر خطير
كما قال الرسول –صلى الله عليه وسلم–
" إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ "

والله الهادي إلى سواء السبيل
 ]]> القسم الإسلامي أبو جزاع http://www.almhalkh.com/vb/showthread.php?t=2488 جواب مسكت لعلماء الشيعة http://www.almhalkh.com/vb/showthread.php?t=2487&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 11:03:53 GMT هذه القصة حصلت في عصر الشاه في ايران استدعى الشاه علماء من السنه وعلماء من الشيعة حتى يقرب بينهم وينظر الى وجه الاختلاف بينهم علماء الشيعة... هذه القصة حصلت في عصر الشاه في ايران

استدعى الشاه علماء من السنه وعلماء من الشيعة

حتى يقرب بينهم وينظر الى وجه الاختلاف بينهم علماء الشيعة جاؤوا كلهم

أما علماء السنه لم يأت منهم الا واحد بعد تأخرعليهم

فلما دخل عليهم كان حاملا حذائه تحت إبطه

نظر إليه علماء الشيعة فقالوا

لماذا تدخل على الشاه وانت حاملا حذائك؟؟؟

فقال : لقد سمعت أن الشيعة في عصر
الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يسرقون الأحذية

فقالوا: لم يكن هناك في عصر الرسول شيعه

فقال : اذن انتهت المناظرة .. من أين أتيتم بدينكم؟ ]]> القسم الإسلامي أبو جزاع http://www.almhalkh.com/vb/showthread.php?t=2487 فائدة.....اقرؤوها http://www.almhalkh.com/vb/showthread.php?t=2486&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 11:02:09 GMT هذه قصّة لإمامُ حافظُ قصيرة ولكن بها عبرة ليتنا نتحلى بها التابعيُّ الجليلُ إبراهيمُ النخعيّ كانَ إبراهيمُ النخعيُّ رحمهُ اللهُ تعالى أعورَ... هذه قصّة لإمامُ حافظُ

قصيرة ولكن بها عبرة ليتنا نتحلى بها

التابعيُّ الجليلُ إبراهيمُ النخعيّ

كانَ إبراهيمُ النخعيُّ رحمهُ اللهُ تعالى أعورَ العينِ.

وكانَ تلميذهُ سليمانُ بنُ مهرانٍ أعمشَ العينِ )ضعيفَ البصرِ(



وقد روى عنهما ابنُ الجوزيّ في كتابهِ [المنتظم] أنهما سارا في أحدِ طرقاتِ الكوفةِ يريدانِ الجامعَ

وبينما هما يسيرانِ في الطريقِ

قالَ الإمامُ النخعيُّ: يا سليمان! هل لكَ أن تأخذَ طريقًا وآخذَ آخرَ؟

فإني أخشى إن مررنا سويًا بسفهائها، لَيقولونَ أعورٌ ويقودُ أعمشَ! فيغتابوننا فيأثمونَ.

فقالَ الأعمشُ: يا أبا عمران! وما عليك في أن نؤجرَ ويأثمونَ؟!

فقال إبراهيم النخعي : يا سبحانَ اللهِ! بل نَسْلَمُ ويَسْلَمونُ خيرٌ من أن نؤجرَ ويأثمونَ.!!!!!



المنتظم في التاريخ (7/15).



أيَّ نفوسٍ نقيةٍ هذهِ؟!



والتي لا تريدُ أن تَسْلَمَ بنفسها.



بل تَسْلَمُ ويَسْلَمُ غيرُها.



إنها نفوسٌ تغذَّتْ بمعينِ ((قيل ادخل الجنة قَالَ يَالَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ)). (26 ) يس



كنتُ أتساءلُ كثيرًا. لو كانَ إبراهيمُ النخعيُّ يكتبُ بيننا.



هل تُراهُ كانَ يُعممُ كلامهُ، ويُثيرُ الجدالَ، وَيُوهِمُ الآخرينَ، ويُورِّي في عباراتهِ،

ويطرحُ المُشكلَ بلا حلولٍ؛ ليأثَمَ غيرهُ؟!!!



أم تُراهُ كانَ صريحًا ناصحًا، وبعباراتهِ واضحًا؟!



وَرَضِيَ اللهُ عن عمرَ إذ كانَ يسألُ الرجلَ فيقولُ: كيف أنت؟

فإن حمدَ اللهَ.

قال عمرُ : (( هذا الذي أردتُ منكَ )).

رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني.



إنهم يسوقونَ الناسَ سوقًا للخيرِ؛ لينالوا الأجرَ



)) هذا الذي أردتُ منكَ.. ((



أردتك أن تحمدَ اللهَ فتؤجرَ.



إنهُ يستنُّ بسنة حبيبهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إذ ثبتَ عنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ مثلُ ذلكَ.



فهل نتبع سنة حبيبنا صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ؟



أوَ ليسَ :



نَسْلَمُ ويَسْلَمونَ



خيرٌ من أن :



نُؤجَرُ ويأثمونَ؟!!!





منقول لذوي البصائر الحيّة ،، ]]> القسم الإسلامي أبو جزاع http://www.almhalkh.com/vb/showthread.php?t=2486 الرقم الذي حير العلماء... http://www.almhalkh.com/vb/showthread.php?t=2485&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 10:59:47 GMT انقل هذا الموضوع لكن اسال الله ان يكون مفيد وصائب ،،، الرقم الذي حير العلماء الرقم ( 7 ) يحير العلماء ..موضوع يستحق القراءة عن الرقم ( 7 ) ..... انقل هذا الموضوع لكن اسال الله ان يكون مفيد وصائب ،،،
الرقم الذي حير العلماء
الرقم ( 7 ) يحير العلماء ..موضوع يستحق القراءة عن الرقم ( 7 ) ..
لماذا رقم ( 7 ) . لعل هناك حكمة نحن نجهلها ..
قال تعالى (( وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ )) ..سورة الفاتحة والمسماه (( السبع المثاني )) ..
أحاديث كثيرة ذكر الرسول صلى الله علية وآله وسلم الرقم ( 7 ) أو مضاعفاته ..
( سبعين خريفاً ) , ( سبعون ألف قدم ) , ( سبعون ألف ملك ) , ( سبعين سنة ) ..
قال الرسول صلى الله علية وآله وسلم (( سبعة يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل )) ..
- شاب نشأ في عبادة الله ..
- رجل قلبه معلق بالمساجد ...
- رجلان تحابا في الله .. اجتمعا عليه وافترقا عليه ..
- رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال قال إني اخاف الله ..
- رجل تصدق بصدقة فأخفاها .. حتى لا تعلم يمينه ما انفقت شماله ..
- رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه بالدمع ..
أن شهادة التوحيد عدد كلما تها سبعة ..
والطواف حول الكعبة 7 أشواط ..
والسعي ايضاً 7 أشواط ..
الأعضاء التي يجب ان تلامس الأرض عند السجود 7 القدمان و الركبتان والجبهه والكفان ..
القمر يمر بسبعة مراحل او اطوار ..
السماوات سبعة .. والارضين سبعة ..
العلم يتوصل إلى سبعة أنواع اساسية من النجوم ..
ويتوصل ايضاً إلى 7 مستويات مدارية للإكترون .. تلك الـ7 مستويات حول النواة ..
وتوصل ايضاً لـ7 ألوان للضوء المرئي ..
وإلى 7 إشعاعات للضوء الغير مرئي ..
وأطول 7 لموجات تلك الإشعاعات ..
ألوان الطيف الرئيسية 7 ..
وعدد قارات الأرض 7 .. والمحيطات 7 ... وأيام الأسبوع 7 ..
توصل العلم ايضاً إلى ان الانسان يتكون من 7 :
ذرة + جزئية + جين + كروموسوم + خلية +نسيج + عضو ..
مؤكد ان هناك رابط قوي بين الكثير منها والله اعلم ..
فالله في ذلك حكمه وهو على كل شئ قدير
والكثير الكثير الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه
( وما أُتيتم من العلم إلا قليلاً ) ]]> القسم الإسلامي أبو جزاع http://www.almhalkh.com/vb/showthread.php?t=2485 معلومة............... http://www.almhalkh.com/vb/showthread.php?t=2484&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 10:58:09 GMT الســـؤال إذا عطست في الصلاة فما الأفضل أن أحمد الله أم أسكت ؟! الجـــــــــــواب الأفضل أن يَحمد المصلي بينه وبين نفسه ، فلا يرفع صوته لئلا... الســـؤال
إذا عطست في الصلاة فما الأفضل أن أحمد الله أم أسكت ؟!


الجـــــــــــواب
الأفضل أن يَحمد المصلي بينه وبين نفسه ، فلا يرفع صوته لئلا يُشوّش على المصلِّين ،

أو يَردّ عليه من كان ساهياً .

وقد نصّ العلماء على أن المصلي يحمد الله سِراً في الصلاة

وفي أثناء خطبة الجمعة.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ويحمد الله في نفسه إذا عطس بِخَلاء ، وكذلك في صلاته .

قال أبو داود للإمام أحمد : أيحرك بها لسانه ؟ قال : نعم ..! ]]> القسم الإسلامي أبو جزاع http://www.almhalkh.com/vb/showthread.php?t=2484 ~هل تعلم ماذا يحدث في أول ليلة من رمضان~ http://www.almhalkh.com/vb/showthread.php?t=2480&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 09:44:46 GMT هـل تعلـمـ ماذا يحدثـ في أول ليلـهـ من شهـر رمضـانــ .!! إذا كنت لا تعرف ذلكـ فاقـرئ ما رواهـ أبو هريرة رضي الله عنهـ .. عن النبي صلى... هـل تعلـمـ ماذا يحدثـ في أول ليلـهـ من شهـر رمضـانــ .!!





إذا كنت لا تعرف ذلكـ فاقـرئ ما رواهـ أبو هريرة رضي الله عنهـ ..


عن النبي صلى الله عليهـ وسلمـ أنهـ قال :

(( إذا كان أول ليلة من شهر رمضان , صُفّدت الشياطين ومردة الجنّ , وأغلقت أبواب النار , فلم يفتح منها باب ,
وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب , وينادي منادٍ : يا باغي الخير أقبل , ويا باغي الشرِ أقصر .
ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة ))

رواه الترمذي وابن ماجه وحسَنه الألباني



ولفضل هذا الشهر وجلالهـ كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابهـ بقدومـ رمضانـ
ويذكرهمـ ببركاتـ هذا الموسمـ العظيمـ , ليعدوا لهـ عدتهـ منـ العبادة والطاعة و الاستقامة على أمر الله تعالى


قال النبي صلى الله عليهـ وسلمـ لأصحابهـ في أول ليلة من رمضان : (( أتاكم شهر رمضان شهر مباركـ , فرض الله عليكمـ صيامهـ , تفتح فيه أبواب السماء ,
وتغلق فيه أبواب الجحيم , وتغلل فيه مردة الشياطين , لله فيه ليلة خير من ألف شهر , من حرم خيرها فقد حرم ))
[ رواه النسائي و البيهقي وحسنه الألباني ]






فماذا أعددتـمـ لهـذا الشهـر الكريــمـ ..!!!





ومن أبواب الأجر التي يمكنـ إغتنامها في شهر رمضانـ




1** الصومـ

2** القيامـ

3** تلاوة القرآن

4** كثرة الصدقة

5** تفطير الصائمين

6** الدعاء عند الإفطار

7** الإعتكاف

8** تحري ليلة القدر

9** العمرة في رمضان

10** الإجتهاد في العشر الأواخر

11** السحور

12** تعجيل الفطر

13** التسامح والإعراض عن الجاهلين

14** الوضوء

15** الترديد خلف المؤذن

16** المحافظه على الصلوات الخمس

17** المحافظه على السنن الرواتب

18 ** ذكر الله تعالي

19** صلاة الضحى

20** ذكر الله بعد الفرائض

21** لزومـ الإستغفار

22** التوبة إلى الله

23** كفالة اليتيمـ

24** البراءة من الكبر والغلول والدَين

25 ** حمد الله تعالى بعد الأكل والشرب

26** قراءة آية الكرسي دُبُر كل صلاة

27** قراءة سورة تباركـ

28 ** التجاوز عن المعسر

29** صدق الحديث

30 ** الإصلاح بين الناس

31** تواضع المراة لزوجها

32** صلة الرحمـ

33** الإلتزام بخلقـ الحياء

34** إفشاء السلامـ

35** إدخال السرور على المسلمـ

36** بر الوالدين

37** البكاء من خشية الله

38** قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

39** قراءة سورة الإخلاص عشر مرات

40 ** السماحة واللين

41** الطواف بالبيت العتيق

42** القراءة في المصحف

43** الرد عن عرض المسلمـ

44** الترغيب في القرض




اللهمـ وفقنا لصيامـ وقيامـ هذا الشهر المباركـ و تقبلهـ منا خالصا لوجهكـ الكريمـ .،’



اللهـمـ آمـــــينــ .,’
]]> القسم الإسلامي أبو جزاع http://www.almhalkh.com/vb/showthread.php?t=2480